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2003年1、2月
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 感恩與期待
俯瞰2003音契全年音樂會

音契行政中心
  除夕前一天,各大報均刊登行政院文建會遴選「傑出表演扶植團隊」的公佈名單,「音契合唱管絃樂團」終於上榜!感謝上帝,這表示音契去年的努力與今年的計畫,獲得文建會的肯定。雖然扶植金額有限,但這份肯定對音契同工而言,是一種莫大的鼓勵與驅動力。

  打開電視、翻開報紙、甚至走進網路,不難發覺在台灣社會幾乎感受不到基督徒。基督徒上新聞,大都是因為壞見證。在這種大環境裡,如果要為主發光,基督徒實須付出非常大的代價。這不光是奉獻金錢、投入時間而已,而是在各行各業中出類拔萃,將上帝賜給你我的那一份恩賜發揮到極限。音契期許自己在表演藝術文化界為主做好見證,在社會上發出亮光。

2003年音契的音樂會包括:
  (1) 4月12、13日「古典聖樂之夜」去年4月舉辦第一次,從回應當中,我們肯定這個事工的重要性。大部分的教會逐漸淡忘古典聖詩,然而古典聖詩卻是基督教極其重要的屬靈資產。
  (2)6月23日「心靈樂篇」:這是音契的年度展演,目的為藉音樂關懷台灣土地與人心、並展現音契音樂家的專業。今年邀請在國外華人聲樂界成就最高的女高音陳麗嬋與音契共同演出。
  (3)12月6、7日「聖誕音樂會」:許多非基督徒表演團體都在12月盛大舉辦聖誕音樂會,但是只有音契真正能夠將聖誕節的真諦...救主耶穌降生....表達無遺。另外今年12月25日國家音樂廳亦預定邀請音契演出聖誕音樂會。
  (4)久違的音契室內樂團將在6月10日、9月7日、9月8日於新舞台與台中文化中心演出。

  針對教會聖樂事工的需要,今年開辦「音契聖樂學苑」,教授詩班指揮與古典聖詩司琴課程,提供眾教會對音樂事奉有負擔的弟兄姊妹,更多專業訓練的機會。

  去年音契開始了一項特別的事工--為青少年譜寫合唱曲,期待能夠提供優秀的合唱曲目,以基督為中心的價值觀歌詞,讓這些青少年從中自然的接觸到福音。基於這個異象,去年底出版了「年輕的歲月」合唱曲集的CD和樂譜。影響文化須從根做起,雖然緩慢,卻需要持之以恆。所以在二00三年,音契將繼續出版第二集給青少年的合唱曲集,相信繼續耕耘,收割一定可觀。另外,星期五音樂會系列以及巴赫廳新秀甄選都持續舉辦,在每期的音契樂訊上面都可看到詳細資訊。這是最佳的小型音樂會,音樂節目均經過特別邀請與精挑細選,免費入場(需索票),是愛樂者最好的選擇。

  在過去一年,由於上帝的恩典,還有您的參與、奉獻,在這不景氣的時期,音契才得以繼續事奉。讓我們在這新的一年全力以赴,無論崗位何在,都讓我們定意榮耀祂。

  這一期的專題低音提琴,介紹低音提琴的演變歷史。幾百年來,時尚潮流一直影響著樂器形狀,琴絃調音的設計方式,往往在同一時期,因不同的國家,而使用不同形式的低音提琴,真是有點複雜。

  1493年,Prospero 寫到“viols as big as myself”(像我一樣大的提琴) 可說是在文獻中最早出現低音提琴形式的記載。而1516年則是刊有低音提琴的圖片並提及其調音方式—同時存在二種方法,一種是四度音程、另一種是三度和四度音程組合。Planyavsky (1970) 指出這個文獻比從其他特別樂器的名稱或是形狀來研究早期低音提琴的調音方式顯得重要許多。

  Agricola 寫到 Contrabasso di viola 是當時最低音的樂器,根據在1563年Hams Vogel 師傅所製造的一把低音提琴,現存於紐倫堡的德國國立博物館。這把美麗和極盡裝飾的低音提琴擁有和其他提琴家族同樣的調音旋紐,琴絃的調音為 G’-C-F-A-d-g,這種高音的三度和四度音程組合的調音方式是Praetorius 為六弦提琴所制定(six-string violone 這個名稱在十六世紀被混淆的使用在指出提琴家族中擔任低音的角色者)。Praetorius列出許多其他調音的方式,有高音和低音,五弦或六弦的提琴。其中比較引人注意的是低音調弦D’-E’-A’-D-G和現今的調音方式E’-A’-D’-G只有一條弦的差別。

  在十六世紀晚期、十七世紀初期,一些極佳的低音提琴有很多可能是轉變其原來的形式成為三條琴弦,稍後成為四條琴弦的樂器。現存於威尼斯聖馬克博物館(Museum of St. Mark’s, Venice),由Gasparo da Salo 製造,Dragonetti所擁有的低音提琴是最著名以三條琴絃設計所打造的低音提琴。倫敦的禾勒曼(Horniman)博物館則存有一把美麗的六弦低音提琴,由da Salo的徒弟Giovanni Paolo Maggini 所製作,具有較輕量的結構、提琴家族的形狀及扁平的琴背。

  十七世紀早期,五條琴絃的低音提琴在德奧地區被大量的使用。在1787年出版的Violinschule, Leopold Mozart提到欣賞一場協奏曲、三重奏及獨奏的音樂會就是使用這種美麗的樂器。最早知道的演奏教學本是由Johann Jann Prinner(Musicalischer Schlissl, 1677)所寫,使用的低音提琴為F’-A’-D-F#-B。1790年Albrechtsberger提及使用較厚的琴弦和調音旋紐綁在紙板每一個半音上的低音提琴(調音方式為F’-A’-D-F#-A),較被常常使用。1773年Michel Corrette 出版一本 Methode 將低音提琴的技巧及調音方式大大的躍進,在當時十八世紀及十九世紀初期低音提琴已經有一些受歡迎的獨奏形式出現。

 
翁昕瑀(合唱團女高音)
  加入音契已經進入第四年,從大一到大四,非常自然地一直繼續待著,從一個覺得自己什麼都不知道的大一新生,變為一個要準備繼續升學的的大四學生;對音契合唱團,已經有很深的歸屬感,每每在較忙的時間,就會想到自己是不是該休息一陣子呢? 但一想到演出的台上我沒有跟大家一起,就決定還是要繼續來練習。

  參加音契合唱團,不僅是因為自己喜愛合唱音樂,更有身為音樂系基督徒學生,該在這份服事上參與的使命感,所以每當見到我帶來非音樂系的朋友因為服事過重而離開時,就會重新思考我為何會繼續留著。

  常常覺得自己年紀小,許多事情都還要多加學習,所以總是默默地參與著練習與演出,記得有次在巴赫廳的禱告會,金哥請有感動的人帶領大家禱告,時間一分一秒過去,我內心實在掙扎,一方面想為什麼沒有許多有感動的人呢?一方面又想,我是不是該開口禱告?但總覺得應該由比我大的人來禱告啊!於是我仍沒有開口。 現在寫這段,心裡還是覺得好緊張,好像回到了那段時間;然而現在的我,的確已經不該再覺得自己年紀小,也勇敢地寫出這段心歷路程。

  待在音樂系四年,見到各樣的藝術人,連基督徒,也有各種樣子;從一開始的不適應、不少的難過,到現在能夠了解、也知道該如何關心剛來到這個環境的學弟妹;合唱團一直沒有再多一點的音樂系基督徒加入,正是我們常思考到的問題,但若沒有清楚地知道自己基督徒的身份與使命,真的很難要求他們來並且留著。所以我覺得,音樂系是該有更多在信仰上清楚且有負擔的基督徒,在基督的真理與愛之下,讓生命長大成熟。

  主把我擺在哪個位置,就該在哪裡盡責。即將畢業的我,常要思考未來的問題,在音樂上繼續深造是我一直的希望,主也把對福音的負擔一再地放在我心中,未來究竟會如何,主都帶領保守,生命何等美妙,願我一生忠心事主! 只要我在台灣,就會一直在音契。

  我想過無數想說的話,但總是不敢輕易動筆,所以我連出國旅遊都還在想音契;準備畢業的壓力特別大,在主修論文的撰寫上更是費心,用我的文字,要為台灣的基督教音樂盡心。願音契能在台灣的基督教音樂裡做更多應做的事!

 
葉卉珊(合唱團女高音)

我的神啊, 我要鼓瑟稱讚你,稱讚你的誠實!
以色列的聖者啊,我要彈琴歌頌你!
我歌頌你的時候,我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼!

  「人生有夢,築夢踏實」猶記得這是我高中畢業時的感言,但如今我要說,若不是這位使我「夢想成真」的獨一上帝,那麼一切可能盡皆成為泡影。祂是如此奇妙,成全我的心願,一是「希望將來能夠自由自在的飛翔在音樂天地中!」二是「我所想要的人生是多采多姿的『彩虹』人生。」那時的我懵懵懂懂在社團活動中認識了上帝,知道祂是宇宙萬物的主宰,祂愛我們並賞賜一切給我們。回想起高二那年,在一次復活節的音樂崇拜中,詩班員們宛如天籟般的歌聲頌讚主耶穌的受難與復活,深深觸動、震撼了我的心絃,心中暗自期許有朝一日也能成為當中的一員。
  感謝上帝在我人生黃金的大學四年,揀選我進入祂所愛的學校-美國基督教效力會基督書院,就讀我最愛的音樂系,那兒有許多委身奉獻的基督徒老師,深深影響、陶塑我的靈命,同時栽培、指導、充實我的專業知識技能。仁慈的上帝也使我確信祂是我救主、我天父,在大二時我便在眾人祝福之下受洗歸主,成為 神的兒女。我的人生猶如初昇的旭日,充滿了光明與希望,也更加珍惜感恩在書院的學習、裝備與造就。在畢業前夕,最值得感恩的兩件事:第一是「在池玫老師的悉心調教下,完成了『讚美之聲』畢業獨唱會的大考驗,獻上四年所學,讚美 神,使我心願還償;第二是「 神為我開了一扇窗,使我深知我喜愛兒童、擅於和孩子們相處,並陪伴他們學習,祂指引了我前面的道路,對於未來的工作、服事及生涯規劃,有明確的方向和目標。
  去年六月踏出校門,成為新鮮人。我思想:「先求 神的國、神的義」,於是 神就讓我看到了教會的需要—兒童福音事工,我也毅然決然的積極參與,並接受「彩虹媽媽說故事」的培訓裝備,得著了莫大的恩典與祝福!因我將生活的次序擺得合乎神心意。加入「音契」 其實是一股奇妙莫名的感動使然,讓我不荒廢學了多年的聲樂,此外我知道它是「與眾不同」的,它是由基督徒所組成的,帶著神聖使命,要在這世代發光、傳遞好信息、報佳音的,所以感謝 神的安排引領!
  「聖誕賀卡」是我參加音契的第一場音樂會,最令我感動的是大家一起守望禱告的
時刻,那種「萬眾一心,靈火熊熊燃燒」的感覺和聆聽到聽眾回應的喜悅!還有令人難忘的烤肉之夜,大伙兒圍在火旁,優美和諧的歡唱歌聲一直到尾牙的 「蘿蔔蹲、搖、跑、跳、 碰」都令我深深感到 神的愛和喜樂與我們同在!

 消息與代禱
  ◎ 連雅文老師2/10因右腿骨折於台大醫院動手術,請為其復原代禱。

  ◎古典聖樂之夜--這是我的故事,我的歌「古典聖樂之夜--這是我的故事,我的歌」將於4月12、13日分別在懷恩堂與台北神召會舉行。古典聖樂,從葛立果聖歌、巴赫、韓德爾、莫札特、貝多芬...到傳統聖詩,五百年來,是基督教在藝術層面最能表達信仰的媒介。受到潮流影響,今天教會界偏好現代流行的詩歌,卻淡忘、甚至捨棄古典聖樂。有鑑於此,音契合唱管絃樂團願把古典聖樂的精華介紹給眾教會,2002年在懷恩堂舉辦第一場「古典聖樂之夜」,在僅做地區性宣傳的情形下,未料湧進上千名觀眾,場外近百人無法入場,場內會眾的歌聲融入台上管絃樂團、合唱團,音樂極為震撼。今日基督徒不是只能唱簡單的流行詩歌,如能有系統讓教會界接觸歷久不衰、價值永恆的古典聖樂,相信定能提升教會的音樂水準與基督徒的音樂素養。

索票處:校園書房、懷恩堂、 台北神召會藝文廣場
入場票券將於3月10日開始提供免費索取;今年另設500元贊助票,請您支持音契事工。贊助票由音契開立捐贈收據以便扣稅。欲知贊助票詳情,請洽音契辦公室。
4月12日(六)7:30懷恩堂,講員/饒孝楫牧師
4月13日(日)7:30台北神召會講員/金希文、柳瀨洋

音契合唱管絃樂團演出
小提琴獨奏/宗緒嫻、 男中音獨唱/陳榮貴

幸福財務專欄
鍾惠蘋(音契財務組長)


「你要認識神,就得平安。福氣也必臨到你。」伯二十二:21

  得到2001年最佳廣告金句獎是“一定要幸福喔!”不知大家是否發現,現在的廣告所訴諸的概念是逃離和幸福。捨下了工作的壓力,客戶的開會,以家人為上,帶著一家人和大自然親密的結合。因觸動眾人的最深的情感,在不景氣時,以此訴求的銷售業績卻拉出了長紅。”在天下雜誌266期以幸福為主題。其中提到在大環境的不順遂,一方面讓台灣人陷入集體焦慮,同時也讓台灣人變得集體謙卑起來,大家要的只是一點點生命中小小的幸福,在過去台灣人追求的目標很具體和清楚,金錢的累積和物質的富裕,但現今的環境,失業,被裁員,當理想變得那麼遙遠時,身邊垂手可得的小樂趣,反受到了重視。對大環境束手無策的無奈,更凸顯了個人滿足感的重要。

  幸福是什麼?是一種滿足感。跟個人的渴望和價值相關,和外在條件,財富,沒有必然關係。其實當愈來愈多人回歸自我,整個社會已經出現更多反省。重拾生活中曾被忽略的如家人,健康。甚至對社會做出有意義且無私的奉獻。對有些人而言,幸福或像長翅膀的小鳥,不易捉摸,但回歸內心,大多數人還是可以發現幸福是生命的成長,不那麼在乎自己。重新認識最基本的價值。什麼是屬於你的幸福配方?佈置自己喜歡的家,寄張卡片給老友,享受溫暖的陽光,聽段古老的歌,為心愛的人烹飪,下雨天的一杯熱茶,發現一家很棒的餐廳,學到新的功課。

  幸福遠近就在於你的一念之間。


  今年的事工已在本月主題文章詳述,故不再重述。因增加許多新事工,為了不使每月收支顯得繁瑣,所以今年音契在財務報表上,我們取消了各項的收支明細,改由是每月的總收入、支出和結餘表,及全年的預算與每月的奉獻的比例圖。期望讓音契的財務狀況,更能一目了然。

契友音樂會
  • 張以利小提琴獨奏會
    3月30日晚上7:30
巴赫廳音樂會(免費索票入場)
  • 相約巴赫廳--星期五音樂會
    江佳穎、黃馥茗雙長笛音樂會
    3月28日晚上7:30
  • 「巴赫新聲」甄選系列音樂會
    交集--31Q室內樂之夜
    3月2日晚上7:30
  • 林欣潔鋼琴獨奏會
    3月21日晚上7:30

捐贈戶名:財團法人音契文化藝術基金會
郵局劃撥帳號:19577978
銀行帳號:140-150-199345
(第一商業銀行 北台北分行)
出版者/財團法人音契文化藝術基金會
    音契合唱管絃樂團
發行人/潘 冀   總 編/連雅文
美 編/鄭聿君   電子報/劉松青
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